名校毕业，却毅然辞去高薪工作，致力于“传统文化再创造”，只为了“能留存下来、有意义的事情”。值得吗？没有人能够回答这个问题，但是把最初简单的想法执行到底，她坚持了6年，未来或许还有很多年。

成都树德中学国际部2006级校友

美国耶鲁大学环境工程硕士

壹文研究所主理人

极简美学与华丽传统的碰撞，她让大凉山套绣焕发新的生命力

      2016年的一天，潮湿又清凉的四川省凉山彝族自治州冕宁县的山坳里，来了一位特别的客人——美国耶鲁大学硕士毕业，回到成都创业的龚怡文。

      这一天，龚怡文做了人生第一场“农村励志版即兴演讲”。站在会议室讲台上分享时，她眼前是当地村民质朴的面孔，脑海里却不断闪过在美国的六年时光。

在耶鲁大学时的龚怡文

      在耶鲁时，周围的同学都希望用自己的力量对当地城市、对周围产生积极的影响。她记得那里的每一个人，他们都勇敢地追随自己的本心，做自己想做的事。龚怡文也一直想做一些“能留存下来的、有意义的事情”。因此，她毅然辞去美国著名环保公司Terrapin Bright Green环境咨询师的职位，回到成都，创立了“新派民艺美学”工作室：壹文研究所。

      这次凉山之行，是她回国后的第一次民俗采风，她想亲眼看看大凉山中有什么是可以“传统文化再创造”的东西。

传统彝族套绣

      演讲后，绣娘们争先恐后地将一幅幅巨大的绣布铺展在龚怡文眼前，告诉她当地绣娘的口谣“三针穿一点，珠珠串一线”，试图让她明白什么是“套绣”。虽然他们都不懂龚怡文的研究所到底在研究什么，但他们没有来由地相信，她可以将他们的手艺带出大山。

      很快，龚怡文就觉察到华丽“套绣”背后的问题：刺绣手艺耗时耗力，表现形式与时代脱节，没有任何机器可以制作它。

      从村里出来的路上，龚怡文看着村口墙上那句“让村民们有车子，有房子，有票子 ”的标语，她突然开始急迫起来。回到成都后，龚怡文创立了“OCI原创设计品牌”（OCI lab），首先希望打造的就是既能将“套绣”发扬传承，又符合现代美学的作品。

      龚怡文反复思考如何让传统技艺跳出“民族风”的怪圈，她找到了皮具设计师谢俐，谢俐用冷淡干净的风格与套绣碰撞出了新的视觉艺术。

      第一个产品系列设计稿诞生了，它叫做：The View。

      The View图案的元素提取自彝村的地廓山形、草植风月，将意象简化成线条，以便套绣的运用。

      接下来的日子，与其说是进行产品设计研发，不如说是让大山里的绣娘们明白外面的世界。龚怡文最大的难题是，给绣娘们解释“简约风”是什么。绣惯了大花大鱼的她们会崩溃地问：“我绣的这个弯弯是啥子意思呢？”经过多次激情演讲、沟通磨合，大山深处习惯了大红大绿的绣娘们终于感受到了无印良品式的美。

      绣娘们用一针一线勾勒出龚怡文坚持的“传统文化再创造”愿景，同时也绣出了套绣的另一种发展可能。

2017年OCILAB推出的“The View”系列套绣帆布包

2018年OCILAB推出的彝族套绣手机壳

      The View系列上线时，怡文在电脑上敲打出一排文字：

      “希望再过10年看到这些作品，它们的存在，不只是一件符合现代审美的商品，或像网红般短暂易逝；而是能经受时间检验的原创手作，使每一个参与研发者内心更加丰富的作品。”

拒绝迎合平庸和无趣，她坚持异于众人的美学内涵

      第一个系列产品进入常态化后，龚怡文心里想：或许可以做出更多有趣的东西。

      在道明竹编采风时，清俊挺拔的竹条让她萌生灵感，但看着复杂昂贵、略有些不接地气的竹编工艺品，龚怡文又觉得竹编还可以有更加生活化和美感两不失的存在形态。

      不过，产生想法和创意很容易，要落地却满是荆棘。

      首先，做竹编和做皮具的制作师各有各的想法和技术难处；其次，不同材质和工艺的碰撞需要多次打样尝试。很多次，做到最后才发现行不通，可能样子好看不禁用、也可能好用不好看。

竹编艺术

      作为主理人，在解决研发问题的同时，龚怡文还要面对很多不理解的声音——

      “这些产品能销售几个？”

      “不过就是包上绣几条线而已。”

      “耶鲁回来就干这个？”

      每每这时，龚怡文就会想起在国外习得的一种思维方式：每个人关注这个世界的角度很多元，去迎合无趣的人，岂不让我们也变得无趣？

      2017年末，龚怡文费心许久的Bamboo“拾竹”系列发布。看着四川人口中的“篾片儿（mie pier）”一点点变成新式美学的包具，进到许多年轻女性的衣橱，她觉得自己做了件多么有趣的事啊。

2018年OCILAB推出的竹编系列皮具

      2018年，龚怡文又捣鼓起了木头，甚至在木头上绣花。除了木头，历史悠久的传统藤编也被怡文拿来二次创造。有时她还和朋友们一起做一些妙趣小物。

      许多人开始知道，有一个耶鲁硕士回国的女生，在做一些融合了传统技艺的包包。

      赞许、观望——这是人们普遍的心态，但潜台词是：“她可能就是玩票吧。”

      不知不觉，她已经做了六年。

      一针一线、一块木头一块皮。手作、传统技艺的精细，让每一个产品的面世都需要很长的研发时间。但在经营方面，龚怡文却有些不合时宜的佛系，没有直播带货、没有网红推广。

      她只是想做自己认定的、有价值的事，靠作品和背后的文化吸引有缘人。

      一个兼具美学与技艺的包包，被龚怡文定义为“大众可以消费的美学”。价格不到一件LV Neverfull的1/20，这背后却有一辈子的手艺、传承下来的文化、更有异于众人的美。或许，我们应该思考，那些放在繁华地段橱窗里的物件，真的比一只竹编牛皮包更值得留下吗？

      不是每个人都必须为情怀买单，但我们至少要清楚为何种内涵付费。

      壹文研究所(One Cent Idea Lab)，简写ocilab，意为“一文钱的想法”。曾经有人嘲笑龚怡文这个想法“一文不值”，她说：“至少也值一文钱嘛！”由此，龚怡文创建了壹文研究所，意在鼓励所有有想法的手作人:“谁说你的想法一文不值？”

在喧嚣浮躁的尘世

把最初简单的想法执行到底

有多少人能坚持？

但龚怡文一直在这样做